Эволюция казачей военной формы XIX века

Эволюция казачей военной формы XIX века

Сегодня, заходя в зал Военной галереи Государственного Эрмитажа, невольно останавливаешься у монументального полотна П. Хесса "Сражение при Тарутине 6 октября 1812 года". На картине запечатлена атака казаков на французскую кавалерию. Мы видим прославленных лейб-казаков, бесстрашные сотни "донцов", лихую казачью артиллерию, несущуюся в бой . Блестяще нарисованы всадники, их форма, снаряжение и оружие. Но почему-то не покидает чувство приукрашенности происходящего. Действительно, большинство персонажей нарисованы в летней форме, несмотря на холодное время года. У Хесса в основном форма одежды парадная и образцов более позднего периода. К примеру, донские артиллеристы в 1812 году носили синие, а не зеленые куртки и чекмени. Известно, что парадную форму берегли, а для военных походов использовали домотканую одежду "казачьего покроя".

Придворного живописца понять просто. Большинство заказных батальных картин XIX века выполнены в "парадном" стиле. Естественно, и главные герои этих полотен рисовались во всем величии и красоте. Сама война изображалась как эффектное, колоритное зрелище. Этой позиции продолжают следовать некоторые современные художники, авторы статей и книг по истории казачества (при отборе рисунков). В результате тиражируется шаблонный, в какой-то степени однобокий образ казачества. Мы попытаемся проанализировать имеющиеся письменные, иконографические источники и фотодокументы и на их основе реконструировать характерные типы казаков на войне.

В период распада Золотой Орды в степь ("Дикое поле") уходили отряды опытных воинов-славян, оказавшихся не у дел. Здесь они обеспечивали свое существование охотой и рыбной ловлей, а также захватом военной добычи. По профессиональному интересу и по православной вере они объединялись с другими отрядами степняков и образовывали военные общины ("братства"). Жизнь в степи была крайне опасной и непредсказуемой, поэтому больше всего ценилось не одеяние, а оружие и конь. Главное требование к одежде — удобство и функциональность. Часто перед лицом врага воины оголяли торс, показывая, что не дорожат жизнью и будут биться насмерть. Эта боевая традиция известна со времен походов князя Святослава и сохраняется у казаков по сей день. Таких бойцов называли "оторвами", позднее — "характерниками". Они обладали способностями усиливать в сражении свой физический потенциал и тем самым становиться неуязвимыми. Из них вырастало будущее казачество.

На реконструкции 1 изображен молодой всадник
На реконструкции 1 изображен молодой всадник "в смертном задоре", в походной одежде. Он без защитного головного убора, сбросил серый армяк, полотняную рубаху и устремился на врага. Конь и казак составляют единое целое. У коня грива подстрижена, чтобы не мешала в бою, оставлена только челка. У всадника традиционные борода и усы, которые олицетворяли волю, воспринимались как сакральный символ. Такой же символ - серьга в ухе. Прическа "айдар" - стрижка вкруг всей головы обрубом, не в скобку. Казак одет в красные шаровары, которые носили молодые воины. На ногах распространенные башмаки - невысокая обувь из кожи теленка на толстой подошве, с кожаными ремнями, при помощи которых закреплялась на ноге, обмотанной куском шерстяной ткани. Воин опоясан кожаным ремнем, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал или сабля. Дополняют вооружение лук и колчан со стрелами.

Со временем образ казачества претерпевал изменения. Первые подробные описания казаков "на походе" середины XVI века оставил генерал А.А. Ригельман. Они настолько непривычны, что их старались и стараются не замечать, относят к разряду небылиц. Записанные Ригельманом в конце XVIII столетия донские предания сообщают, что, узнав о неудачных попытках Ивана Грозного взять Казань, казаки на своем Кругу решили оказать ему помощь. Собираясь на войну, "атаман послал часть казаков к устью реки Дон и велел настрелять птиц баб и привезти великое количество перьев их. Сими перьями убрал он поверх одежды, с головы и до ног, войско свое, и так пышно, что каждой человек представлялся превеличайшим страшилищем. Он вооружил их всех военною сбруею, как-то: копьями, ружьями, саблями, луками и стрелами и прочим, кто что имел и привел под Казань на помощь Ивану Грозному". Вид этих воинов, по преданию, сильно испугал царских воевод. Посланец царя, приблизившись к лагерю, смог только спросить: "Люди они или привидение?" В ответ громогласно раздалось, "что люди они, да и русские вольные, пришедшие с Донуцарю московскому помогать взять Казань и за Дом пресвятыя Богородицы все свои головы положит"[1].

При системном изучении приведенных сведений ничего необычного в них не обнаруживается. О воинах отборных передовых отрядов в степном пограничье, с избытком украшавших себя перьями, писали западные путешественники. Они изображены на немецких гравюрах XVI века и в альбоме-отчете 1567 года французского офицера Николя де Николаи, проехавшего до Стамбула в 1551-м. В Турции "крылатых" всадников называли "дели". По всей видимости, казаки, выступая на войну, использовали этот прием, с одной стороны, для маскировки (ввести противника в заблуждение), с другой — для устрашения. При атаке, особенно конной, конструкции из перьев издавали пугающий шум, в схватке не позволяли накинуть аркан. Облик "казаков-страшилищ" можно представить по современным историческим фильмам, где показаны крылатые польские гусары второй половины XVII века.

Следует также иметь в виду, что на Дону и его притоках в избытке селились дикие лебеди и гуси (серые и белые), а название реки Хопер, по Далю, толкуется как "притон диких гусей". Логично предположить, что соперники казаков, видя их в бою, называли их по-своему — белый гусь. Через сто лет "крылья" за спиной всадника стали признаком доблести, благородства и особого статуса. "Крылатые воины" служили в конном эскорте царя Алексея Михайловича.

На реконструкции 2 изображен конный бородатый казак под Казанью, пышно украшенный птичьими перьями (по описаниям Ригельмана). В холодную погоду он одет в синий зипун - удобную для верховой езды распашную одежду из грубого сукна или шерсти, без ворота, полуприлегающего, расширенного к низу силуэта, с узкими длинными рукавами, с застежкой справа налево на крючки или кожаные пуговицы. На зипун одета кольчуга, на которую, в свою очередь, наброшена самодельная куртка из рыси мехом наружу. Голова защищена шлемом с бармицей, поверх которого надета шапка с широким мерлушчатым околышем и цветным суконным колпаком. На ногах - традиционные шаровары, заправленные в мягкие сапоги : без них невозможно было скакать на лошади и управлять ею. Всадник вооружен луком со стрелами, саблей и пикой, к древку которой вверху привязан пук птичьих перьев.
На реконструкции 2 изображен конный бородатый казак под Казанью, пышно украшенный птичьими перьями (по описаниям Ригельмана). В холодную погоду он одет в синий зипун - удобную для верховой езды распашную одежду из грубого сукна или шерсти, без ворота, полуприлегающего, расширенного к низу силуэта, с узкими длинными рукавами, с застежкой справа налево на крючки или кожаные пуговицы . На зипун одета кольчуга, на которую, в свою очередь, наброшена самодельная куртка из рыси мехом наружу. Голова защищена шлемом с бармицей, поверх которого надета шапка с широким мерлушчатым околышем и цветным суконным колпаком. На ногах - традиционные шаровары, заправленные в мягкие сапоги : без них невозможно было скакать на лошади и управлять ею. Всадник вооружен луком со стрелами, саблей и пикой, к древку которой вверху привязан пук птичьих перьев.

Внешний вид казаков мало изменился и в XVIII веке. Остались в прошлом экзотические и устаревшие предметы, но одежду "старинного покроя" и традиционное оружие казаки отстояли. В период всеобщего переодевания в "немецкое платье" власти побоялись подчинить казаков новым порядкам и высочайшее пожаловали их "кафтаном и бородой". С этого времени кафтан стал отличием и основой казачьей одежды. Его вместе с бешметомносили и на службе, и в быту.

Старинный бешмет представлял собой распашную рубашку длиной до колен, с прямыми цельными полами, с небольшим стоячим воротником и узкими рукавами. Он застегивался на груди до талии на пуговицы или крючки. По вороту и борту мог обшиваться тесьмой или галуном. Кафтан известен как вид однобортной распашной одежды с "низким воротником, который не застегивался на шее, а открытый шел до половины груди, так что бешмет оставался открытым и видным; с половины груди у кафтана были застежки или крючки"[2]. Рукава верхнего кафтана делались разрезными спереди от плеча до локтей, так что могли быть надеты на руки или откинуты и завязаны за спиной.

Парадный кафтан имел пышные рукава, по воротнику, борту и на прорезях под мышками обшивался галуном широким или узким, смотря по званию: широким — у старшин и узким — у младших чинов. Галун на кафтанах нашивался и сзади по швам — от талии до мышц или плеч. Кафтан подпоясывался цветным кушаком с золотистыми кистями.

В середине 1770-х годов правительство сделало попытку регламентировать традиционную одежду и установить казачьим формированиям цвета парадной одежды. При этом бешметбыл назван полукафтаном, папаха — меховой шапкой. Одежду предполагалось шить из светло-синего, красного, малинового и коричневого сукна. На местах не последовали этому начинанию, некоторый отклик оно нашло только в среде казачьей старшины.

Основной тон в казачьей одежде задавали донцы. Побывавший на Дону в конце XVIII века иностранец И.Г. Георги отмечал преобладание синего цвета в верхней одежде казаков, при этом шаровары большей частью изготавливались из красного сукна. По его наблюдению, "шаровары у казаков походят на турецкие, только гораздо поуже, почти полушаровары. На голове носят шапки с круглыми, из овчинок, высокими околышами. По кафтану подпоясываются рядовые сабельным опоясьем или же поясом камлотовым и других материй, но старшины сверх опоясья сабельного имеют шелковые персидские или польские поясы, сабли носят на полукафтанье. Полусапоги черного сафьяну или простой кожи, но [у] старшины часто — красные или желтые"[3].

На реконструкции 3 изображен бывалый донской казак с неизменными бородой и усами. Он одет в ношеные синие домотканый кафтан и суконный бешмет, рукава которого продеты в прорези кафтана и выпущены наружу. Кафтан подпоясан красным кушаком с желтыми кистями. За кушак заткнут пистолет. Под кушаком - поясная портупея, на которой висит сабля. Через правое плечо перекинуто ружье, с обмотанным куском материи ударным замком, через левое плечо - кавалерийская патронная сумка. Традиционные шаровары - красные, полусапоги - черные. К седлу приторочены походные сумы. Завершают боевой образ казака черная папаха с красным верхом, перчатки с крагами и пика с красным древком -
На реконструкции 3 изображен бывалый донской казак с неизменными бородой и усами. Он одет в ношеные синие домотканый кафтан и суконный бешмет, рукава которого продеты в прорези кафтана и выпущены наружу. Кафтан подпоясан красным кушаком с желтыми кистями. За кушак заткнут пистолет. Под кушаком - поясная портупея, на которой висит сабля. Через правое плечо перекинуто ружье, с обмотанным куском материи ударным замком, через левое плечо - кавалерийская патронная сумка . Традиционные шаровары - красные, полусапоги - черные. К седлу приторочены походные сумы. Завершают боевой образ казака черная папаха с красным верхом, перчатки с крагами и пика с красным древком - "дончиха".

Как известно, казаки, отправляясь на войну, готовили "справу" сами и за свой счет. Они одевали не парадный, а домашний кафтан или халат , бешмет или длинную рубашку с пуговицами; часто полы их заправлялись в шаровары, которые заворачивались в полусапоги . Оружие было свое — "дедовское" или трофейное: в необходимый комплект входили сабли или шашки, ружья или карабины , всегда — пики и пистолеты. Обязательной и незаменимой вещью считалась высокая папаха , чуть расширенная книзу. Для войны папахи шились в основном из меха барана, реже — волка и медведя, так как эти меха смягчали удар сабли, благодаря своей специфике. Дополняли наряд разнообразные кушаки, выполнявшие и гигиенические функции (использовались как полотенце). В таком виде предстают казаки на зарисовках очевидцев — Г. Бонбри, Й. Вольца, X. Гейслера, К. Жернеля, Ф. Лежена, Л. Эльмера и других.

На полях сражений своим видом выделялись уральские казаки. Они предпочитали кафтану привычный им широкий халат . Он кроился с боковыми клиньями и шалевидным воротником, с широкими рукавами, позволявшими в холодную и ветреную погоду убирать вожжи вместе с кистями рук в рукав. Халат не имел застежек и запахивался на правую или на левую сторону, что зависело от желания казака. Шился из шерстяных, часто пестрого цвета, тканей; для летнего времени — из нанки и других легких материй. Были распространены халаты , сшитые из шкур мехом внутрь, а также изготовленные из конских шкур мехом наружу. Для подвязывания халата использовался длинный кушак.

Под халат надевали бешмет. У уральцев он кроился прямым спереди, с отрезной спинкой и пришивными клиньями сзади. По свидетельству старожилов XIX века, "часто он шился таким образом, что перед бешмета был шелковый, а спина и рукава из китайки или другой какой-либо недорогой материи"[4]. Шаровары были широкие, суконные или нанковые, шились удобными для верховой езды и заправлялись в мягкие азиатские сапоги . Иногда шаровары носились навыпуск.

На реконструкции 4 изображен уральский казак на марше. Он одет в халат-яргак, сшитый из шкурок двух-трехмесячных жеребят, шерстью вверх. Яргак надевался поверх основных одежд и хорошо защищал от ветра и дождя, не портился от влажности. Одежда подвязана малиновым кушаком, за который заткнут пистолет. На поясной портупее под кушаком - восточная сабля и принадлежности для стрельбы - сумки для пуль и пороха, натруска. На ремне через правое плечо висит ружье с вилообразной подставкой, прикладом вперед с обернутым тонкой шкурой ударным замком. Пика - с металлическими оковами древка (для прочности). На голове традиционная шапка с высоким малиновым колпаком, в правой руке - нагайка.
На реконструкции 4 изображен уральский казак на марше. Он одет в халат-яргак, сшитый из шкурок двух-трехмесячных жеребят, шерстью вверх. Яргак надевался поверх основных одежд и хорошо защищал от ветра и дождя, не портился от влажности. Одежда подвязана малиновым кушаком, за который заткнут пистолет. На поясной портупее под кушаком - восточная сабля и принадлежности для стрельбы - сумки для пуль и пороха, натруска. На ремне через правое плечо висит ружье с вилообразной подставкой, прикладом вперед с обернутым тонкой шкурой ударным замком. Пика - с металлическими оковами древка (для прочности). На голове традиционная шапка с высоким малиновым колпаком, в правой руке - нагайка.

Типы уральских казаков запечатлены иностранными художниками-современниками Т. Вебером, Ж. Пишоном, Р. Портером, К. Берне. На некоторых гравюрах бросается в глаза отсутствие у многих "уральцев" холодного оружия. Это соответствует утверждениям уральских старожилов, что первоначально сабли казаки не любили, считали их бесполезными и поэтому обзывали "темляками".

Предметом особой заботы и гордости уральского казака была борода, которую называли "отечеством" и считали знаком принадлежности к казачьему роду. Примечательно, что все попытки властей "обрить" уральцев не имели успеха.

В 1801 году было принято решение ввести единую казачью форму одежды, предварительно испытав ее на строевых казаках Донского казачьего войска. Власти пошли путем соединения кафтана и бешмета. В результате получился новый вид одежды — однобортный длинный чекмень. Попутно бешмет укоротили и переделали в куртку.

Первые форменные чекмени шились из темно-синего сукна, со стоячим воротником и застежкой на крючки. Воротники и пришивные обшлага по швам полагалось обшивать красным кантом. Куртка делалась короткой или удлиненной, но заправлялась в шаровары и пристегивалась к ним с внутренней стороны на пуговицы . Место соединения надежно скреплялось широким цветным кушаком. Прежние шаровары с мотней немного сузили и боковые швы закрыли широкими цветными лампасами, с этих пор ставшими официальным отличием степовых казаков. В качестве головного убора ввели меховой кивер — высокую шапку из черных смушек с висячим верхом из красного сукна. Новшеством также стали погоны у казаков, витые жгуты (затем — эполеты ), шарфы-пояса и шпоры у казачьих офицеров. Позднее эту форму одежды с некоторыми особенностями распространили на другие казачьи войска[5].

На реконструкции 5 представлен собирательный образ строевого донского казака, развернувшегося в атаку с походного положения. Он надел на войну форменный чекмень с погонами, походные шаровары, обшитые кожей, и самодельную высокую фуражку с козырьком. Шаровары нового образца (с красными лампасами) выпущены на сапоги с каблуками. Чекмень подпоясан портупеей, на которой висит легко-кавалерийская сабля. Портупея закрыта широким черным кожаным ремнем с накладным карманом посередине и двумя кобурами по бокам, в которые вставлены кремневые пистолеты. Через правое плечо перекинуто ружье, подготовленное к стрельбе, через левое - одета перевязь с лядункой. В руке, прижатой к боку, казак держит пику с красным древком, которую по донской привычке положил между ушами лошади.
На реконструкции 5 представлен собирательный образ строевого донского казака, развернувшегося в атаку с походного положения. Он надел на войну форменный чекмень с погонами, походные шаровары, обшитые кожей, и самодельную высокую фуражку с козырьком. Шаровары нового образца (с красными лампасами) выпущены на сапоги с каблуками. Чекмень подпоясан портупеей, на которой висит легко-кавалерийская сабля. Портупея закрыта широким черным кожаным ремнем с накладным карманом посередине и двумя кобурами по бокам, в которые вставлены кремневые пистолеты. Через правое плечо перекинуто ружье, подготовленное к стрельбе, через левое - одета перевязь с лядункой. В руке, прижатой к боку, казак держит пику с красным древком, которую по донской привычке положил между ушами лошади.
Донские казаки в чекменях. В середине
Донские казаки в чекменях. В середине "баклановский" чекмень с напатронниками.

В ходе военных кампаний казаки усовершенствовали свой костюм . Большинство нижних чинов стали носить произвольные суконные фуражки , а на шапках — черные чехлы . Широкие и свободные шаровары приспособили для того, чтобы в них можно было заправлять всю куртку. Верх их настолько удлинили, что порой он доходил до середины груди, дополнительно утепляя ее после тугого стягивания кушаком. Такие шаровары защищали казака от ветра и переохлаждения. Для прочности их наиболее трущиеся части нередко обшивали кусками кожи. В холодное время года поверх одежды одевали бурки, полушубки, позднее — шинели. Бурка в походе считалась незаменимой. Она защищала от дождя, снега, холода, жары, ветра. На привале служила подстилкой и одеялом одновременно. Наброшенная на колья, играла роль заслона или палатки . Надетая на плечи, маскировала оружие и спасала его от сырости. Большой популярностью пользовался балахон — валенный из овечьей или верблюжьей шерсти плащ с капюшоном . По нему скатывалась вода, в сильные морозы он не лопался, как кожаные вещи.

Колоритные образы казаков мы видим на зарисовках с натуры, выполненных художниками К. Вагнером, X. Гейслером, И.А. Клейном, С. Кристофором и другими. Содержащаяся в их работах информация об одежде, вооружении и снаряжении, особенностях их ношения и применения позволяет скорректировать сложившиеся представления о казаках в период войн с Наполеоном.

Все свое имущество донец везет с собой. Оно уложено в походные сумы и приторочено с обоих боков лошади. Вещи укрыты синим суконным чепраком с красной обшивкой. Сверху закреплена кожаная подушка, на которой сидит всадник.

В таком виде казаки возвращались победителями домой. Овеянные славой чекмень и шаровары с лампасами прижились на Дону, их стали носить не только на службе, но и донашивать дома. Таким образом казак всегда был одет по форме и готов в любое время выступить в поход .

Казаки обладали способностями быстро приспосабливаться к условиям честности, где приходилось воевать. Это помогло им успешно выдержать испытания, выпавшие на их долю на Северном Кавказе.

Первоначально донские полки, оказавшись на Кавказской линии, показывали себя не с лучшей стороны. В условиях предгорий и лесных трущоб пики-дончихи в неумелых руках превращались в бесполезную и обременительную вещь. "Камыш идет!" — насмешливо кричали старые опытные бойцы, завидев сотню донцов с поднятыми вверх пиками. Положение изменилось, когда полками стал командовать родовой казак , блестящий офицерЯков Петрович Бакланов. Он обучил казаков владению пикой и шашкой, значительно улучшил содержание строевых коней. Форменные чекмени отправил на хранение в походные сундучки, а казаков заставил добывать в бою и носить одежду поверженного противника. Особо ценились кавказские шашки, кинжалы и легкие винтовки. Сам Бакланов виртуозно владел всеми видами оружия, мог ударом шашки развалить всадника от шеи до седла. Он одевал летом красный бешмет и трофейное оружие, зимой "наряжался в бурку, или овчинный тулуп и мохнатую шапку..."[6].

Донские казаки, вернувшиеся с Кавказской войны, дополнили домашний гардероб черкеской, кавказским бешметом и наборным ремешком, которые долго сохраняли популярность.

На реконструкции 6 изображены донские
На реконструкции 6 изображены донские "казаки-кавказцы", описание которых оставил лично знакомый с Баклановым генерал-майор В.А. Полторацкий: "...Наружность полковника наводила страх и ужас на все окрестные селения, где имя его сделалось пугалом детей и взрослых. 13,5 вершков роста, косая сажень в плечах, рожа - не приведи Бог! - с длиннейшими усами и бородой, вся рябая, темно-фиолетового колера... Отличный ездок, на рослом и лихом коне, с дорогим оружием на себе и громаднейшим значком за собою, он действительно всею обстановкою резко отличался от всех прочих. Популярен был на всем левом фланге значок Бакланова, необыкновенного размера, вроде простыни, с белым черепом по средине и накрест сложенными костями внизу, а кругом с белою же крупными буквами надписью: "Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века". Где бы неприятель ни узрел это страшное знамение, высоко развевающееся в руках великана-донца, как тень следующего за своим командиром, — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, а нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому попавшему на пути шайтан-Баклана..."[10].

Особым явлением на Кавказе стали казаки, поселенные на линии. В течение длительного времени регулярно высылаемые сюда с юга России, они постепенно врастали в "кавказский мир", примеряли на себя местную одежду, овладевали оружием, усваивали живость и удаль своего противника. Находясь во враждебном окружении, линеец служил на пределе физических возможностей, всегда был вооружен и готов к бою. По мнению историка Ф.А. Щербины, "основные приемы партизанской войны, одежду, кавалерийскую выправку, даже характер вооружения — все это линеец перенял у горца. Одним словом, линеец был тот же черкес, но только русской национальности"[7].

Приспосабливаться к умелому противнику пришлось и потомкам запорожских казаков — черноморцам. Они сменили форменные мундиры на трофейные черкески, одели кавказские папахи, поменяли обувь . В целях безопасности сняли с одежды погоны и отпустили бороды по местному фасону. Представление о военных буднях казаков дают акварели и зарисовки с натуры художников Г.Г. Гагарина, Ф.Ф. Горшельта, В.Ф. Тимма и других.

На реконструкции 7 на переднем плане изображен черноморец-пластун с кавказским ружьем. Он носит трофейную черкеску, бешмет и папаху. С одежды сняты погоны. Сходство с горцами усиливают кавказские кинжал и шашка, а также популярные суконные ноговицы (аналог казачьих гамаш). Они обшивались по верхнему и нижнему краю тесьмой (галуном), одевались сверху на икры, имели внизу подножники (штрипки). Ноговицы плотно облегали ногу, защищая шаровары от конского пота, от цепляния за ветки и острые края камней. На ноговицы надевались наколенники в виде коротких широких трубок. Вся конструкция закреплялась на ноге при помощи подвязок и шнурков.
На реконструкции 7 на переднем плане изображен черноморец-пластун с кавказским ружьем. Он носит трофейную черкеску, бешмет и папаху. С одежды сняты погоны . Сходство с горцами усиливают кавказские кинжал и шашка, а также популярные суконные ноговицы (аналог казачьих гамаш). Они обшивались по верхнему и нижнему краю тесьмой (галуном), одевались сверху на икры, имели внизу подножники (штрипки). Ноговицы плотно облегали ногу, защищая шаровары от конского пота, от цепляния за ветки и острые края камней. На ноговицы надевались наколенники в виде коротких широких трубок. Вся конструкция закреплялась на ноге при помощи подвязок и шнурков.

На заднем плане виден стреляющий с коня казак-линеец в изношенной черкеске. У него за спиной пистолет в кобуре. На папаху наброшен широкий длинный башлык. На ногах — чувяки (сапожки из мягкой кожи без каблуков).

С разделением казачьих войск на кавказские и степовые отличительной особенностью первых на долгие годы стала форменная одежда , в основу которой была положена легендарная черкеска.

Эта практичная и приспособленная для войны одежда нашла применение даже за Уралом, вОренбургском казачьем войске. После зимней Хивинской экспедиции генерала Перовского (1839-1840), сопровождавшейся огромными потерями из-за некачественного регламентированного обмундирования, оренбургские казаки озаботились своей экипировкой для дальних походов в восточную степь. С началом военных действий в Средней Азиивойсковое начальство негласно разрешило оренбуржцам, участвовавшим в восточных военных экспедициях, носить одежду, более подходящую для климата с резким перепадом температур. Об этом было принято не распространяться, и только в 1930-х годах казаки, эмигрировавшие в Китай , опубликовали эту информацию. Один комплект одежды у казаков составляли: фуражка с козырьком в белом чехле (с 1869 года с назатыльником), длинная светло-синяя рубаха со стоячим воротником и съемными светло-синими погонами, полотняная черкеска без напатронников, шаровары темно-зеленого сукна без лампасов (позднее, кожаные красные штаны (чембары), сапоги с длинными голенищами. Офицерская форма отличалась от формы нижних чинов съемными погонами соответственно чину и напатронниками на белых черкесках, в которые вставлялись по десять газырей с каждой стороны. В холодное и зимнее время разрешалось носить все, что позволяло чувствовать себя комфортно.

Другой комплект одежды представлен на реконструкции 8. Оренбуржец в походе носит барашковую папаху со светло-синим верхом, традиционную светло-синюю рубаху со стоячим воротником, желтый верблюжий суконный халат с пришивными суконными светло-синими погонами, шаровары темно-зеленого сукна, заправленные в высокие шерстяные носки, которые одеты в легкие ичиги. Башлык использован не по прямому назначению, а для ношения патронов: его сворачивали в виде мешка и надевали через плечо. Конь оседлан без чепрака, а вместо чемодана использованы восточные переметные сумы (курджумы). Казак вооружен линейной винтовкой и регламентированной шашкой. Пика отсутствует, так как, по многочисленным свидетельствам, оренбуржцы считали ее бесполезной вещью.
Другой комплект одежды представлен на реконструкции 8. Оренбуржец в походе носит барашковую папаху со светло-синим верхом, традиционную светло-синюю рубаху со стоячим воротником, желтый верблюжий суконный халат с пришивными суконными светло-синими погонами, шаровары темно-зеленого сукна, заправленные в высокие шерстяные носки , которые одеты в легкие ичиги. Башлык использован не по прямому назначению, а для ношения патронов: его сворачивали в виде мешка и надевали через плечо. Конь оседлан без чепрака, а вместо чемодана использованы восточные переметные сумы (курджумы). Казак вооружен линейной винтовкой и регламентированной шашкой. Пика отсутствует, так как, по многочисленным свидетельствам, оренбуржцы считали ее бесполезной вещью. "Выступая в поход , - писал есаул В. Водопьянов, - казак непременно ломал древко своей пики, а копье и подток прятал в чемодан, где эти части его вооружения пребывали в продолжение всей службы, и только по возвращении на льготу казак приводил свою пику в порядок для смотров..."[11].

Казаки, служившие в жарких районах, всегда брали с собой комплект облегченной одежды. Она никем не регламентировалась и отличалась разнообразием: холщовые рубахи и шаровары, шелковые бешметы, полотняные укороченные чекмени, кожаные штаны. Изучив опыт ношения такой одежды, правительство в 1862 году ввело в регулярных частях гимнастические рубахи, которые затем составили основу летней формы одежды частейТуркестанского военного округа. В 1867-м было официально разрешено казакам носить летом в местности с жарким климатом облегченную одежду. Этим сразу воспользовались вАстраханском казачьем войске, посылавшем наряды в район Аму-Дарьи.

На реконструкции 9 изображен астраханский казак в регламентированном холщовом кителе, одинакового покроя с мундиром, и холщовых шароварах. Воротник и обшлага кителя обшиты тонкой желтой тесьмой, на шароварах - кант того же цвета. Казак вооружен капсульной винтовкой, шашкой и пикой.
На реконструкции 9 изображен астраханский казак в регламентированном холщовом кителе, одинакового покроя с мундиром, и холщовых шароварах. Воротник и обшлага кителя обшиты тонкой желтой тесьмой, на шароварах - кант того же цвета. Казак вооружен капсульной винтовкой, шашкой и пикой.

Свою летнюю одежду разработали и сибирские казаки. Они взяли за основу установленную в 1869 году для частей Туркестанского военного округа белую гимнастерку, но доработали ее по своему вкусу. Получилась удобная и оригинальная одежда , которая сегодня известна как "ермаковка". В коллекции автора имеются фотографии, на которых позируют казаки в рубахах-ермаковках.

На реконструкции 10 изображен сибирский казак в Кокандском походе. Голова его защищена фуражкой с белым полотняным чехлом и назатыльником. Он одет в
На реконструкции 10 изображен сибирский казак в Кокандском походе. Голова его защищена фуражкой с белым полотняным чехлом и назатыльником. Он одет в "ермаковку" из небеленого полотна, с разрезом до середины груди, со стоячим воротником, который застегивался крючком. Разрез прикрывался небольшим лацканом, пришитым к рубахе с правой стороны и застегивающимся на крючок под воротником с левой стороны. На груди нашивались два напатронника, в которые вставлялись газыри. Воротник, обшлага, лацкан и напатронники по краям обшивались тонкой красной тесьмой. На плечах размещали съемные полотняные красные погоны . На ногах казака - красные чембары, заправленные в высокие сапоги с каблуками. Он вооружен винтовкой и шашкой установленных образцов.
Сибирские казаки в
Сибирские казаки в "ермаковках"

Приверженность традиционной одежде постоянно демонстрировали уральцы. Известно, что регламентированная форма одежды была введена в Уральском войске значительно позже, чем в других казачьих войсках. В середине 1880-х годов наказной атаман Уральского казачьего войска генерал Н.Н. Шипов, оценив качество повседневной одежды уральцев (халата), предлагал ввести его в "состав форменной одежды, имея в виду то, что халат может заменить казаку китель , как вещь красивая, легкая, не маркая и постройка ее делается домашними средствами"[8].

В 1889 году эта инициатива была одобрена властями, и уральским казакам был установлен новый мундир, созданный на основе почитаемого ими халата. Мундир был длинным, на 14 сантиметров ниже колен, со стоячим воротником с выпушкой, с тремя карманами (один накладной на груди и два прорезных с боков), подкладкой произвольного цвета, шился он из синего сукна с таким расчетом, чтобы можно было надеть под него теплую одежду или полушубок, для чего существовал второй ряд крючков. Новый мундир стали называть татаркой. К нему полагались красные кожаные шаровары (чембары), которые носили все чины независимо от места нахождения полков и времени года. Одновременно уральским казакам разрешили носить папахи из местной длинношерстной овчины с суконным колпаком малинового цвета.

На реконструкции 11 изображен уральский казак на местных маневрах. Он одет в мундир-татарку, чембары и высокие сапоги. На голове - фуражка с синей тульей и малиновым околышем, которая символизировала принадлежность к уральскому казачеству и была отличительным знаком уральцев в Средней Азии. За плечами у казака — винтовка, в правой откинутой руке - пика[12].
На реконструкции 11 изображен уральский казак на местных маневрах. Он одет в мундир-татарку, чембары и высокие сапоги . На голове - фуражка с синей тульей и малиновым околышем, которая символизировала принадлежность к уральскому казачеству и была отличительным знаком уральцев в Средней Азии. За плечами у казака — винтовка, в правой откинутой руке - пика[12].
Уральский казак в
Уральский казак в "мундире-татарке".

Такую же форму, но темно-зеленого цвета с желтым (прикладным) сукном и без чембар получили нижние чины Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск. В 1891 году татарки были установлены и для офицеров, но с небольшими изменениями, которые касались также уральцев: у генералов воротник прямой, со скошенными концами застегивался на крючки спереди, у остальных офицеров концы воротника были закругленными, у штаб- и обер-офицеров нашивались петлицы : одна серебряная на воротнике и две галунные на обшлагах. Новым в казачьей форме стали чекмени-татарки, отличавшиеся от мундиров отсутствием галунов и петлиц и закругленными воротниками на генеральских чекменях. Эта удобная и практичная одежда , которая пришлась по душе казакам, вскоре была положена в основу нового казачьего обмундирования всех степовых казачьих войск и просуществовала до 1909 года.

В Забайкалье и на Дальнем Востоке, где суровый климат, для зимних походов использовался дополнительный комплект одежды. Казак надевал на теплое нижнее белье форменный мундир и утепленные шаровары с лампасами. Поверх мундира — ватную куртку и овчинный короткий полушубок с погонами и форменными пуговицами. Ноги защищали волчьи чулки, на которые натягивались козьи унты . На руки надевались пуховые перчатки , а поверх них большие меховые рукавицы мехом внутрь. Голову утепляли вязаной шерстяной шапочкой, прикрывавшей шею, и сверху — традиционной папахой с длинным мехом. Поверх всего набрасывался башлык, обмотанный вокруг шеи. В седельной подушке возили смену белья, погоны , кушак, теплые чулки и форменные сапоги[9].

Казачий офицер в такой одежде представлен на реконструкции 12. Основу его обмундирования составляет меховой полушубок образца 1862 года: двубортный, из овчин хорошей мягкой выделки, со стоячим овчинным воротником, с двумя косыми боковыми карманами, длиной чуть ниже колен. В отличие от рядовых казаков офицерам разрешалось носить полушубок из любого меха, оторачивать этим же мехом борта, рукава и низ, покрывать его материей защитного цвета и делать произвольные карманы. На полушубок надето походное снаряжение с портупеями, кобурой и ремнями для крепления шашки. На шее висит регламентированный футляр для бинокля. Завершает образ казачьего офицера накинутый на папаху башлык, который, несмотря на временную замену его вязаным шлемом, продолжали носить, а регламентированный шлем одевали под папаху.
Казачий офицер в такой одежде представлен на реконструкции 12. Основу его обмундирования составляет меховой полушубок образца 1862 года: двубортный, из овчин хорошей мягкой выделки, со стоячим овчинным воротником, с двумя косыми боковыми карманами, длиной чуть ниже колен. В отличие от рядовых казаков офицерам разрешалось носить полушубок из любого меха, оторачивать этим же мехом борта, рукава и низ, покрывать его материей защитного цвета и делать произвольные карманы. На полушубок надето походное снаряжение с портупеями, кобурой и ремнями для крепления шашки. На шее висит регламентированный футляр для бинокля. Завершает образ казачьего офицера накинутый на папаху башлык, который, несмотря на временную замену его вязаным шлемом, продолжали носить, а регламентированный шлем одевали под папаху.

В начале XX века после неудач в Русско-японской войне власти пошли по пути унификации всей походной одежды. В результате казаки в защитных фуражках, гимнастерках, мундирах и однообразных шинелях мало чем отличались от солдат регулярных частей. Это сходство еще больше усилилось после 1915 года, когда разрешили заготовлять и поставлять в казачьи части пехотные рубахи и штаны, серые папахи. Но когда на фронте выдавались минуты затишья или части выводились в ближний тыл, казаки доставали из сундучков и одевали цветные фуражки и погоны , незаношенные шаровары с лампасами, "родные" гимнастерки и мундиры (к примеру, ермаковки), пошитые с местными особенностями и согласно традициям. Эта походная, а по сути глубоко народная одежда напоминала о доме, выделяла казака среди других воинов и красноречиво свидетельствовала о принадлежности к древнему "казачьему роду".

Библиография

1. Ригельман А. История или повествование о донских казаках околь и когда они начало свое имеют, и в какое время и из каких людей на Дону поселились, какие их были дела и чем прославились и прочее . М. 1846. С. 4-5.

2. Описание старинной одежды яицких казаков // Войсковые ведомости. 1867. № 2-5.

3. Донской народный костюм . Ростов-на-Дону. 1986. С. 34.

4. См.: Казачество великое, бесстрашное. СПб. 2008. С. 164-175.

5. Краснов П. Н. Картины былого Тихого Дона. Волгоград. 1994. С. 132.

6. Записки М. Я. Ольшевского. Кавказ с 1841 по 1866 г. // Русская старина. № 1.1894. С. 141.

7. Фелицын Е.Д., Щербина Ф.А. Кубанское казачье войско . 1696-1888 г. Краснодар. 1996. С. 194.

8. Заметки о народном быте и одежде уральских казаков. Б. м. 1896. С. 15.

9. См.: Пешков Д. Путевые заметки (дневник) от Благовещенска до Петербурга изо дня в день с 7 ноября 1889 г. по 19 мая 1890 г. во время переезда верхом на Сером. СПб.1890.

10. Полторацкий В.А. Воспоминания // Исторический вестник. 1893. № 3. С. 754.

11. Водопьянов В. История 6-го Оренбургского казачьего полка. М. 1996. С. 121.

12. Бородин Н. А. Идеалы и действительность. Сорок лет жизни и работы рядового русского интеллигента (1879-1919). Берлин; Париж.1930. С. 125-126.

Олег Агафонов, кандидат исторических наук
Рисунки-реконструкции автора
Журнал "Родина", №1 2011 г.





















































































































































Задать вопрос
Читайте также
Униформа донских казаков XVII века 1 Донской наказной атаман, XVII век Донское казацтво XVII века состояло из старых казаков и голоты . Старыми казаками считались те, кто происходил из казацких семей XVI века и родился на Дону. Голотой называли казаков в первом поколении. Голота , которой везло в боях, богатела и становилась старыми казаками. Дорогой мех на шапке, шолковый кафтан, зипун с яркого заморского сукна, сабля и огнестрельное оружие - пищаль или карабин были показателями
 
Униформа свиты Его Императорского Величества В 1711 году в российской армии среди других должностей появились две новые должности - флигель-адъютант и генерал-адъютант . Это были особо доверенные военнослужащие, состоящие при высших военачальниках, а с 1713 года и при императоре, выполненявшие ответственные поручения и контролировавшие исполнение приказаний, отданных военачальником. Позднее при создании в 1722 году Табели о рангах в нее были внесены, соответственно, и эти должности. Для них были определены классы, и они были приравнены
 
Форма одежды казаков Центрального казачьего войска Правила ношения, знаки различия , расположение медалей, знаков Общий вид парадной формы одежды Особо парадная форма одежды Особо парадная зимняя форма одежды Повседневная форма одежды Полевая форма одежды Казачьи погоны Казачий погон ЦКВ темно-краного цвета просветы и канты , приборный металл - серебро, пуговицы серебристого цвета, с изображением
 
Рекомендации по форме Центрального казачьего войска МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ГЕРАЛЬДИЧЕСКОМУ ОБЕСПЕЧЕНИЮ ВОЙСКОВОГО КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО СОГЛАСОВАНО С ГЕРАЛЬДИЧЕСКИМ СОВЕТОМ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Составитель А.В. Просвирин Художники А.В. Просвирин, О.В. Агафонов Корректоры С.А. Федосов, А.Г. Цветков Верстка А.В. Просвирин Методические рекомендации составлены в соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 9 февраля 2010 г. 171 О форме одежды и знаках различия по чинам членов
 
Атрибутика Центрального казачьего войска Атрибутика Центрального казачьего войска включает герб знамя гимн форма одежды казаков ЦКВ. Герб ЦКВ Знамя ЦКВ Новое знамя ЦКВ Хоругвь ЦКВ Флаг ЦКВ Нарукавный знак Государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации. Высший знак отличия ВКО ЦКВ войсковой крест
 
Гербы и знамена казачьих обществ (указ президента) УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОБ УЧРЕЖДЕНИИ ГЕРБОВ И ЗНАМЕН ВОЙСКОВЫХ КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ, ВНЕСЕННЫХ В ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЕСТР КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Список изменяющих документов в ред. Указа Президента РФ от 14.10.2010 N 1240 В целях упорядочения официальных символов войсковых казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, сохранения и развития исторических традиций российского казачества постановляю 1. Учредить гербы
 
Униформа  Сибирского казачьего войска 1808-1917 гг. От автора. В данной статье проводится краткий экскурс в историю возникновения и развития обмундирования Сибирского казачьего войска. Более подробно рассмотрена казачья форма эпохи царствования Николая II, - форма, в которой Сибирское казачье войско ушло в историю. Материал предназначен для начинающих историков-униформистов, военно-исторических реконструкторов и для современных казаков-сибирцев. На снимке слева войсковой знак Сибирского казачьего войска
 
Форма Семиреченского Казачьего Войска начала XX века Рассказ о форме одежды Семиреченского Казачьего Войска начала XX века будет непонятен, если вкратце не коснуться темы о форме одежды всей Российской Императорской Армии, имевшей свою давнюю историю и традиции, регламентировавшейся Высочайше утвержденными приказами по Военному Ведомству и циркулярами Главного Штаба. После окончания Русско-Японской войны 1904-1905 гг. была начата реформа Русской Армии, коснувшаяся в том числе и изменения формы одежды. Помимо некоторого возврата к форменной одежде
 
Форма одежды Оренбургского казачьего войска Современная форма одежды оренбургских казаков Нижеприведённые образцы казачьей формы одежды утверждены Указом Президента РФ О форме одежды и знаках различия по чинам членов казачьих обществ, внесённых в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации от 9 февраля 2010 г. 171. Парадная форма Оренбургского казачьего войска Парадная выходная форма казаков Оренбугского казачьего войска
 
Эмблемы и гербы казаков современной России Российские казаки объединены в несколько общественных организаций. Возрожденные казачьи войска регистрируются на государственном уровне как войсковые казачьи общества , в их составе выделяются отдельские общества , хуторские общества , станичные общества . Зарегистрированные казачьи общества называются реестровыми казаками . В начале 1990-х годов был создан Союз казаков России. в составе СКР ныне также выделяются отдельные казачьи войска и округа, а в их составе станицы, хутора. Чтобы отличаться
 
Форма одежды Терского казачьего войска Казачья форма одежды исторически сложившийся символ, неотъемлемый атрибут, определяющий принадлежность казаков к Терскому казачьему войску. Она же призвана повышать организованность и дисциплину казаков. Правила ношения казаками, имеющими право на ношение казачьей формы одежды, знаков различия, знаков отличия и снаряжения Терского казачьего войска устанавливаются нормативными правовыми актами Президента, Правительства Российской Федерации и приказами атамана Терского казачьего войска.
 
Русская армия 1812 года. Иррегулярные части В Отечественной войне 1812 года участвовали 107 казачьих полков и 2,5 казачьи конно-артиллерийские роты. Они составляли иррегулярные поиска, то есть часть вооруженных сил, не имевшую постоянной организации и отличавшуюся от регулярных воинских формирований комплектованием, прохождением службы, обучением, обмундированием. Казаки являлись особым военным сословием, которое включало население отдельных территорий России, составлявшее соответствующее казачье войско Донское, Уральское, Оренбургское,
 
Собственный Его Императорского Величества Конвой Собственный Его Императорского Величества Конвой формирование русской гвардии, осуществлявшее охрану царской особы. Основным ядром конвоя были казаки Терского и Кубанского казачьих войск. В Конвое также служили черкесы, ногайцы, ставропольские туркмены, другие горцы-мусульмане Кавказа, азербайджанцы команда мусульман, с 1857 года четвёртый взвод Лейб-Гвардии Кавказского эскадрона , грузины, крымские татары, другие народности Российской Империи. Официальной датой основания конвоя
 
Одежду и снаряжение казаки позаимствовали у воинов Кавказа. Казачьим атрибутом например, была черкеска верхняя одежда без воротника с длинными полами и специальными держателями для патронов на груди газыри. . Носили казаки и рубаху-бешмет со стоячим воротником, накидку бурку из козьей шкуры, а также особую обувь гибкие кожаные чувяки. Головной убор. Изготавливался по специальному образцу. Первоначально это был клобук цилиндрической формы , потомпапаха, а
 
Казачья справа (форма) середины XIX века Офицеры казачьих войск, состоящие при Управлении Военного Министерства парадная и праздничная форма . 7 мая 1869. Лейб гвардии Казачий полк походная форма . 30 сентября 1867. Генералы, числящиеся в армейских казачьих частях парадная форма . 18 марта 1855 г. Генерал-адъютант, числящийся в казачьих частях в парадной форме . 18 марта 1855 г. Флигель-адъютант, числящийся в казачьих частях в парадной форме . 18 марта 1855 г. Обер-офицеры
 
Донские конно-артиллерийские казачьих батареи До 6 апреля 1834 года они назывались ротами. 1827 года января 1 дня - На офицерских эполетах, для различия чинов, установлены кованые звездочки, как в это время введено в регулярных войсках 23 . 1827 года июля 10 дня - В Донских Конно-артиллерийских ротах установлены круглые помпоны у нижних чинов из красной шерсти, у офицеров серебряные рисунки 1121 и 1122 24 . 1829 года августа 7 дня - Эполеты на офицерском обмундировании установлены с чешуйчатым полем, по образцу
 
Приказ по Военному Ведомству 305 от 13.11.1892 г. ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, в 22-й день Февраля и 27 день Октября сего года, Высочайше повелеть соизволил 1. Генералам, Штаб и Обер-офицерам и нижним чинам всех казачьих войск, кроме Кавказских, и кроме гвардейских казачьих частей, а равно гражданским чиновникам, состоящим на службе в казачьих войсках и в областных правлениях и управлениях на службе Кубанской и Терской областей, поименованным в 1-8 статьях прилагаемого списка приложение 1 иметь форму обмундирования по прилагаемым при сем
 
Казачьи чины Казачьи чины это чины звания , персонально присваиваемые военнослужащим и военнообязанным в том числе казакам на льготе в соответствии с их военной и специальной подготовкой, служебным положением, заслугами, выслугой лет, принадлежностью к казачьему войску. История Первые чины должности у казаков так называемая казачья старшина Дон, Запорожье и так далее атаман, гетман, писарь, кантарей, сотник , десятник были выборные. Позднее появление чинов в
 
1. Офицер казачьего полка Донской армии. 2. Казак Волчьей сотни ген. Шкуро Кубанского казачьего войска. 3. Нарукавный знак Волчьей сотни, погоны чинов Корниловского конного полка Кубанского казачьего войска. 4. Офицеры Корниловского конного полка Кубанского казачьего войска и 1-го Волгского казачьего полка Терского казачьего войска. 5. Погоны чинов Постоянной армии Первый ряд первая пара цветные погоны конных полков, вторая пара защитные погоны
 
Форма и знаки отличия Забайкальского казачьего войска Герб Забайкальского войскового казачьего общества Утвержден Указом Президента РФ от 9 февраля 2010 г. N 168 Описание герба Забайкальского войскового казачьего общества. В золотом поле, под лазоревым поясом, поддерживающим червленую главу, - идущий влево червленый дракон, поражаемый исходящими из пояса двумя пучками червленых молний, по три в каждом. В главе - возникающий золотой двуглавый орел - главная фигура Государственного герба Российской Федерации. За щитом, в
 
Знамена Казаков современной России 28-30 июня 1990 года состоялся I-й Учредительный Большой Круг съезд Союза казаков СК . 29 ноября-1 декабря 1990 года Совет атаманов Союза казаков принял Декларацию казачества, а также было принято Знамя Союза казаков, состоящее из горизонтальных белой, синей и красной полос с эмблемой Союза в центре. Ныне у Союза казаков России СКР чёрно-жёлто-белый флаг с изображением в центре на синем круге. На лицевой стороне это эмблема СКР, а на обороте лик Христа.
 
Флаги и штандарты казачьих войск Российской империи С 1883 года казачьим частям стали жаловать только штандарты, полностью соответствующие по размерам и изображениям кавалерийским штандартам, при этом полотнище делалось по цвету мундира войска, а кайма по цвету приборного сукна. С 14 марта 1891 г. казачьим частям жаловали знамена уменьшенного размера, то есть те же штандарты, но на черных знаменных древках. Стяг 4-й Донской казачьей дивизии. Россия. 1904 г. Образец 1904 г. полностью соответствует аналогичному образцу кавалерийских
 
Эмблемы и гербы казачьих войск Российской империи Астраханское казачье войско Астраханское казачье войско было образовано в 1776-1799 годах из переселенцев с Дона, калмыками и татар. После наполеоновских войн 1817 Астраханское войско было вновь образовано. Старшинство войску назначено с 1750 года - даты основания Астраханского казачьего полка. В 1854 году повелено иметь в составе войска 3 конных полка. Астраханское войско состояло из двух отделов в 1-й отдел входили станицы Казачебугровская, Красноярская, Черноярская,
 
Форма казаков конца XIX века Генерал-Адъютант, Обер-Офицер Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества полка и казак полевых конных полков Уральского Казачьего войска в обыкновенной форме приказы по военному ведомству 1883 г. 64 и 72 . Штаб и Обер-офицеры, служащие в военно-окружных отделениях и подведомственным им учреждениях обыкновенная форма и чекмень приказ по военному ведомству 1892 г. 305 . Лейб-Гвардии Кавказский казачий эскадроны 1 Трубач Его Императорского Величества,
 
Хоперский казачий полк: костюм и вооружение XVIII-XIX вв. Как отмечает исследователь истории кавказского линейного казачества В.А. Колесников, Хоперский казачий полк просуществовал в течение почти полутора веков 1775-1920 , начавшись с конвойно-полицейской команды, комплектовавшейся из жителей всего четырех слобод на восточной окраине Воронежщины, он затем к началу XX в. вырос в серьезную боевую единицу, пополнявшуюся казаками двух десятков станиц Хоперского полкового округа Кубанского войска... Хоперцев можно заслуженно назвать старожилами Кубанского
 
Форма (справа) Кубанского казачьего войска Особая парадная летняя форма одежды членов Кубанского войскового казачьего общества Парадная выходная форма Кубанского казачьего войска Парадная строевая летняя форма Кубанского казачьего войска Повседневная форма одежды членов Кубанского казачьего войскового общества Повседневная летняя форма Кубанского казачьего войска Полевая форма одежды членов Кубанского войскового казачьего общества
 
Рекомендации к форме Забайкальского казачьего войска Форма Забайкальского войскового казачьего общества Парадная форма Забайкальского войскового казачьего общества Полевая форма одежды членов Кубанского войскового казачьего общества Шевроны Казачьи погоны Казачий погон Забайкальского казачьего войска желто-оранжевого цвета просветы и канты , приборный металл золото, пуговицы серебристого цвета, с изображением герба Забайкальского
 
Общий вид парадной формы одежды Повседневная форма одежды Полевая форма одежды Казачьи погоны Казачий погон ИКВ желто-оранжевого цвета просветы и канты , приборный металл золото, пуговицы серебристого цвета, с изображением герба ИКВ Казак Приказной Младший урядник Урядник Старший урядник
 
УНИФОРМА СТЕПОВЫХ КАЗАЧЬИХ ВОЙСК 1907-1917 гг. СТЕПОВЫЕ КАЗАЧЬИ ВОЙСКА 1907-1917 гг. В 1-й мировой войне 1914-1918 гг. в составе русской армии активное участие принимали казачьи формирования. Все степовые казачьи войска Донское, Оренбургское, Астраханское, Уральское, Сибирское, Семире-ченское, Забайкальское, Амурское, Уссурийское имели униформу и снаряжение единого образца. Между собой войска различались по цвету формы. ФОРМА ОДЕЖДЫ НИЖНИХ ЧИНОВ Головные
 
Агафонов, О. Шапки из черных смушков Казачья одежда от императоров О. Агафонов Родина. -2011. - 7. С. 25-26. Павел I оставил заметный след в развитии казачества. С его именем связано рождение лейб-гвардии Казачьего полка и установление первой форменной казачьей одежды, которая существовала не только на бумаге, но и в жизни. Первоначально она была установлена в 1796 году для казаков лейб-гвардейцев и состояла из меховой шапки , кафтана, полукафтана, плаща, кушака, шаровар
 
Форма (справа) казаков Всевеликого войска Донского Парадная форма казаков Всевеликого Войска Донского Парадная форма казаков Всевеликого войска Донского Особая парадная форма казаков Всевеликого Войска Донского Парадная летняя форма одежды казаков Всевеликого Войска Донского Повседневная летняя форма одежды казаков Всевеликого Войска Донского Форма рядовых казаков Всевеликого Войска Донского
 
Форма Крымского казачьего войска Парадная форма справа Крымского казачьего войска Крымский казак - гравюра 1860 года
 
В своих воспоминаниях Всевеликое войско Донское атаман П.Н. Краснов писал, что была идея одеть Донскую армию в особую от русской форму, но этому воспротивились командующий армией генерал-майор С.В. Денисов и сам атаман Можно понять чувства Краснова, вынужденного в эмиграции отмежевываться от прогерманской ориентации и подчеркивать свою великорусскость . Однако на деле все было не так. Своя, особая форма в Донской армии все же была Описание нового обмундирования, предназначавшегося,
 
На Северном Кавказе размещались и несли во енную службу три вида казачьих частей терские, кубанские и донские. В 1936г. приказом НКО СССР 67 для этих частей установлена особая выход ная парадная форма одежды . Для терских и кубанских казаков она состояла из кубанки, бешмета, черкески с башлыком, бурки, шаровар и кав казских сапог . Донские казаки в качестве выход ного обмундирования носили папаху, казакин, шаровары и сапоги .
 
Атрибутика и символика Всевеликого войска Донского Герб войскового казачьего общества Всевеликое войско Донское УТВЕРЖДЕН УКАЗОМ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОТ 9 ФЕВРАЛЯ 2010 Г. 168 В лазоревом поле, под червленой главой, - идущий влево серебряный олень с золотыми рогами и копытами, пораженный золотой стрелой. В червленой главе - возникающий золотой двуглавый орел - главная фигура Государственного герба Российской Федерации. За щитом, в косой крест, - четыре золотых знамени, на полотнищах которых - Государственный
 
Форма (справа) Волжского казачьего войска Правила ношения, знаки различия , расположение медалей, знаков Общий вид парадной формы одежды Особо парадная форма одежды Особо парадная зимняя форма одежды ПОВСЕДНЕВНАЯ ФОРМА ОДЕЖДЫ ЛЕТНЯЯ Члены казачьих обществ носят форму одежды по принадлежности к войсковому казачьему обществу и присвоенному чину ЗИМНЯЯ
 
Первоначально Оренбургское нерегулярное войско длительное время существовало разделённым, как бы на три обособленные части нерегулярный корпус, линейных казаков и особое Исетское казачье войско , входившее в состав Оренбургского нерегулярного войска на правах автономного образования, имевшее свою собственную Войсковую избу, Войскового атамана и Войсковую территорию. Причём, командующий Оренбургским нерегулярным корпусом одновременно считался и Войсковым полковником атаманом всех, находящихся
 
О форме одежды и знаках различия по чинам членов окружных отдельских казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, но не входящих в состав войсковых казачьих обществ МИНИСТЕРСТВО РЕГИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПРИКАЗ от 22 апреля 2010 года N 180 О форме одежды и знаках различия по чинам членов окружных отдельских казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, но не входящих
 
Погоны галунные , с просветами и кантами крапового цвета носятся на парадной форме одежды и по разрешению войскового атамана на повседневной форме одежды. Погоны суконные защитного цвета носятся на повседневной и полевой форме одежды. Погоны суконные крапового цвета носятся на парадной и повседневной форме одежды. Нашивные погоны носятся на шинелях, бекешах, кителях, мундирах высших чинов на парадной и повседневной формах одежды, для остальных чинов на полевой
 
Общие положения 1.Право ношения формы одежды казаками, членам СКС , как исторически сложившегося национального костюма предоставляется в соответствии с п.3.4 Устава Общероссийской Общественной организации Союз казаков СКР . 2.Казачья форма одежды носится строго в соответствии с Настоящими правилами. Предметы формы одежды должны отвечать установленным описаниям, быть тщательно подогнанными и содержаться в безупречном состоянии. 3.Казачья форма одежды устанавливается
 
Об утверждении Порядка ношения формы одежды членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации МИНИСТЕРСТВО РЕГИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПРИКАЗ от 22 апреля 2010 года N 181 Об утверждении Порядка ношения формы одежды членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации В соответствии с пунктом 3 Указа Президента Российской Федерации от 9 февраля 2010 года N 171 О форме
 
Об утверждении Описания предметов формы одежды, знаков различия членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации с изменениями на 23 мая 2011 года МИНИСТЕРСТВО РЕГИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПРИКАЗ от 22 апреля 2010 года N 182 Об утверждении Описания предметов формы одежды, знаков различия членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации с изменениями на 23 мая 2011
 
О форме одежды и знаках различия по чинам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации с изменениями на 14 октября 2010 года УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ О форме одежды и знаках различия по чинам членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации с изменениями на 14 октября 2010 года ____________________________________________________________________
 
О форме одежды и знаках различия кадетов общеобразовательных организаций - казачьих кадетских корпусов МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПРИКАЗ от 21 октября 2013 года N 1169 О форме одежды и знаках различия кадетов общеобразовательных организаций - казачьих кадетских корпусов В соответствии с подпунктами а и б пункта 2 Указа Президента Российской Федерации от 20 апреля 2013 года N 366 О форме одежды и знаках различия кадетов общеобразовательных
 
Понимание образа казака представлено картиной молодца с лиховатым видом, серьгой в ухе, усами, шашкой и обязательно с папахой на голове. Такой образ прочно сложился благодаря многочисленным произведениям литературы, в которых казачество рассматривалось, как самостоятельный этнос, со своими традициями, культурным наследием, образом жизни. Но не каждый достоверно знает историю зарождения казачества на Руси, а между тем, в ней есть немало интересных фактов. История русского казачества
 
Казачество с давних времен всегда ассоциировалось с некой романтикой, и большинство людей считали казаков кем-то вроде бесстрашных рыцарей. Но, к сожалению, мало кто знает, что это была достаточно серьезная организация, в которой были определенные звания. На первый взгляд, это кажется нехарактерным явлением в Средневековье. Тогда также существовали казачьи чины и звания, которые можно сопоставить с аналогами в армии РФ. В казачестве получаемые звания и возлагаемые права выполнялись
 
Папаха один из древнейших головных уборов народов Средней Азии и Кавказа. В униформологии под папахой принято понимать меховой головной убор, как правило, из бараньего меха, без полей и козырька. В русской армии прообразом папахи являлась меховая шапка, которую с 1817 nbsp года носили военнослужащие некоторых частей на Кавказе. Однако официально в качестве зимнего головного убора, да и то только в казачьих войсках, папаха была установлена лишь в 1855 году. А началось всё с униформы
 
nbsp Кубанка - форменный головной убор Кубанского и Терского казачьих войск, низкая папаха. Само название Кубанка появилось во время Первой мировой войны. Представляет собой шапку изготовленную из выделанных чёрных и цветных шкурок каракуля, смушки, мерлушки с оригинальным матерчатым либо кожаным цветным верхом чаще всего красным . В некоторых северных регионах папахи шьют исключительно из волка. Через центр шапки традиционно проводятся две белые линии, образующие крест. Крест на верху
 

Все товары, по тегам

Форма одежды
Протопоповский переулок, д 9с1, оф 313 Москва
8 (495) 946 91 15 info@forma-odezhda.ru